Первого мая 1945 года над Берлином воспарило Знамя Победы – символ Народа-победителя. Выбор места для него – здание рейхстага – был предопределен Верховным Главнокомандующим.
Развалинами началось и ими же закончилось недолгое, но самое разрушительное в истории человечества преступное правление.
Когда в 1933 году рейхстаг был сожжен в интересах нацистов, они вряд ли задумались о знаковом характере этого события.
Обвинялись в поджоге, как указано в судебном протоколе, каменщик Маринус Ван дер Люббе, служащий и бывший депутат рейхстага Эрнст Торглер, публицист Георгий Димитров, студент Благой Попов и сапожник Васил Танев.
После семимесячного предварительного расследования начался суд, вошедший в историю как Лейпцигский процесс.
Публицистом был будущий глава Коминтерна и один из самых известных в мире коммунистов и борцов с фашизмом.
Скамью подсудимых Димитров превратил в трибуну для обличения национал-социализма.
Процесс привлек внимание всего мира. Его посетило большое количество журналистов из разных стран мира: тех, кому это было позволено. Впервые в истории судебные заседания транслировались по радио.
Изображая демократизм, национал-социалисты хотели продемонстрировать свою чистую победу над коммунистами в суде. Но в отсутствие доказательств причастности к поджогу рейхстага всех обвиняемых, кроме застигнутого на месте и, по всей видимости, использованного нацистами Ван дер Люббе, процесс превратился в борьбу идей.
Его кульминацией стал допрос в качестве свидетеля премьер-министра и министра внутренних дел Пруссии Германа Геринга.
Острые вопросы Димитрова заставили Геринга потерять самообладание.
В конце допроса он заявил: «Это было политическое преступление и мне сразу же стало ясно и ясно по сей день, что ваша партия – это партия преступников ... вы в моих глазах мошенник, которого надо просто повесить».
Хамство и неуважение в суде проявил Геринг, а слова был лишен Димитров.
Его последней репликой в адрес свидетеля было: «Вы боитесь моих вопросов, господин премьер-министр?». На это последовал уже совсем истерический ответ Геринга: «Это вы будете бояться, как только после суда попадете ко мне в руки, подлец!».
В суде нацисты проиграли бой коммунисту Димитрову. Но за его пределами выиграли. Год Лейпцигского процесса стал годом триумфа гитлеровской партии.
Обвинение коммунистов в поджоге рейхстага позволило моментально принять Указ «О защите народа и государства», открывший путь к диктатуре нового рейха.
Мандаты депутатов-коммунистов были аннулированы, коммунистическая партия разгромлена и запрещена.
Веймарская конституция продолжила существовать, но не действовать. Воля фюрера – вот наша конституция, изрек любимый юрист Гитлера Ганс Франк, повешенный впоследствии в Нюрнберге.
Право, действительно, было вскоре замещено личной волей фюрера и коллективной идеологией нацизма.
Оказалось, что рейхстаг, за места в котором бились нацисты, в новых условиях оказался вообще не нужен: как парламент он уже ничего не решал. Последнее его заседание состоялось в здании Кролль-оперы в 1942 году. Депутаты пели хором и прославляли тотальное гитлеровское правление: законодательное, исполнительное, судебное – объединенное в одних руках.
Но преступная власть, утверждающая себя на огнях пожарищ, от них же и погибает. Таков закон истории! Опьяненные успехами на фронтах и в тылу нацисты не предполагали, что Лейпцигский процесс закончится Нюрнбергским трибуналом, а развалины рейхстага образца 1933 года – такими же развалинами победного для нас 1945-го.
О правосудии войны и мира от Лейпцига до Нюрнберга и после него расскажет наша выставка, представленная в общественных пространствах Восьмого кассационного суда общей юрисдикции.
Мы узнаем о героизме подсудимого Димитрова на Лейпцигском процессе и его личном поединке с фашизмом.
О работе советских военных трибуналов и делах в отношении фашистских оккупантов и изменников Родины после принятия Указа от 19 апреля 1943 года № 39 «О мерах наказания для немецко-фашистских злодеев, виновных в убийствах и истязаниях советского гражданского населения и пленных красноармейцев, для шпионов, изменников родины из числа советских граждан и для их пособников». Об одном из первых таких процессов – по делу о зверствах немецко-фашистских захватчиков на территории города Харькова и Харьковской области в период их временной оккупации.
О судах блокадного Ленинграда. О той их грани, через которую милость и правда осуществлялись в непокорившемся и гордом городе, ответившем Ленинградской симфонией и операцией «Шквал» фашистским солдатам, собиравшимся 12 августа 1942 года отмечать захват нашей северной столицы.
О Суде народов – Нюрнбергском трибунале и его советских участниках: члене Международного военного трибунала от СССР Никитченко Ионе Тимофеевиче, его заместителе Волчкове Александре Федоровиче, главном обвинителе от СССР Руденко Романе Андреевиче. Право на мир было главным нашим правом по итогам войны, от которой мы пострадали больше всех. Особое мнение судьи Никитченко И.Т. было таким же особым, как у всего советского народа и советского государства. Мы делили последствия и успехи победы с союзниками и в желании мира объединялись с ними, шли навстречу. И если в части смертной казни для главных военных преступников мы были единодушны с американцами, англичанами и французами, то в части оправдания некоторых из них – категорически нет!
О «малых Нюрнбергах» и следовавших после Победы вплоть до нашего времени судебных процессах над немецкими военными преступниками и коллаборационистами. Среди них также были судьи и нацистские юристы, осужденные в рамках процесса, названного: «Суд над судьями». В одноименном американском фильме и советском телеспектакле, снятым по сценарию Эбби Манна, поднимаются важнейшие вопросы от лица главного героя – судьи трибунала: о праве и справедливости, о возмездии и уроках истории, о будущем человечества.
О судебных процессах над нацистами А. Эйхманом, К. Барби и другими. О советском процессе 1965 года в отношении изменников Родины, включая лиц, служивших немцам в Яновском лагере смерти (г. Львов). О возвращении нацистских юристов к власти в ФРГ, о неонацизме, продолжающем и сегодня шагать по нашей многострадальной земле.
В рамках данного проекта будет продолжен подробный рассказ по темам выставки, а пока посетители суда и удаленные пользователи могут прикоснуться к подлинным экспонатам: документам, фотографиям, книгам и иным артефактам, каждый из которых расскажет свою собственную историю.
По словам советского и российского писателя, участника Великой Отечественной войны Льва Безыменского: «Есть, есть высший судия. Это совесть народов, завоевавших в 1945 году великую Победу. Совесть человечества не знает срока давности. Она требует справедливости во имя будущего».
Помня о подвиге нашего Великого народа, Народа-победителя, о вечной славе героев, отстоявших независимость нашей Родины и завоевавших Победу над врагом, мы будем бережно хранить и передавать наше понимание права и совести, милосердия и справедливости идущим за нами потомкам.
Во имя будущего!